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怪事!中国与缅甸交界边境有一个古村落,那里

发布时间:2018-01-12 15:09     来源:未知


出云南省普洱市澜沧县城往南走,穿过郁郁葱葱的原始森林,一路上雾气缭绕,虽是盛夏时节,呼吸起来却十分清爽。随着雾气渐浓,普洱茶园也渐渐增多,等到路旁和山上多了竹子,拉祜族村子便近了;要是哪个村子远远地能够听到吉他弹奏的声音,那便是老达保村。

由于潮湿,眼前所见多是杆栏式建筑,木头打桩、竹子撑梁,再加上挂瓦,挡雨散热。一进老达保,一个个拉祜族文化传承点便映入眼帘:竹编、织布、农具制作、陀螺,当然还有代表拉祜族的芦笙。

老达保无论男女老少都擅长歌舞,尤擅芦笙舞、摆舞。寨子里上至古稀老人,下至稚子幼童;少数民族“会说话就会唱歌,会走路就会跳舞”的特性在这里得到了充分展示。村中有位“明星”李娜倮,受父辈熏陶,她13岁时学会了吉他弹唱,16岁开始作词作曲。

多年以前,老达保只是澜沧县大山深处一个拉祜族聚居的村民小组,村子与外界的联系,就是条晴天一身灰、雨天一身泥的山道,交通工具有二:比牛还慢的拖拉机和双腿。

寨子里的山民认识世界的途径很少,与世界交流的方式则更少。在田埂边,在篝火前,传统音乐与舞蹈是他们表达自己的少数几种行之有效的方式。

老达保:一部田园交响乐

登高远望,勐根坝子静静的躺在青山绿水的拱卫之中,仿佛是大自然有意为人们让出了一片宜居的宝地。坝子中田地井然,茶林掩映,众多大小不一的村落零散分布着。汩汩南根河从这里流过,沿途推陈出丰腴多产的层层梯田,滋养着一方的人们。在这一方天地间,田园、村落、河流美妙的组合在一起,成了一部田园交响乐,让人感受到人与自然的和谐之美。

老达保就是这众多村落的其中之一,它坐落于坝子源端,坐北朝南。寨头翠竹树木郁郁葱葱,左右茶园碧波起伏,下角是一望无际的田园。

走进老达保,一幢幢干栏式吊脚楼井然有序的排列着,一道道宽阔石板路纵横交错的伸进家家户户,道路两旁花草树木风姿卓越,三者在这里和谐共生,相得益彰。

当人们生火做饭时,村庄的上空弥漫起袅袅炊烟,带给人们一丝丝静谧和悠远,仿佛向人们娓娓诉说着古老故事。迎面走来的每个拉祜同胞,无一不露着纯朴友善的笑脸跟你打招呼,总给人一种熟悉、亲切、舒心的感受。

一切似曾相识,不经意间让人拾掇起那份被遗忘在时间罅隙里的轻松与平静。

老达保的魂,是拉祜人的歌

身临其间,犹如走进了音乐的海洋,走进了歌舞的天堂。歌舞中他们用吉他伴奏以弓箭、木制梭镖、哩嘟嘎等作道具,向人们展现耕作、织布、狩猎和男女青年谈情说爱等生产生活场景。

吉他伴奏是老达保的经典曲目之一,演出时不管男女老少,人人抱着一把吉他有规律的排列队,伴着吉他引吭高歌。歌词丰富多彩、朴实纯真,歌声优美动听、气势磅礴、翻山越岭,吉他声浑圆厚实、余音缭绕。

芦笙舞和摆舞是老达保的传统舞蹈,也是他们的精神家园。表演时队形变幻无穷,不受环境、时间、人数的限制,少则三五人、多则几百人,人们踏地而舞,吹口便曲。

芦笙舞以模仿动物的动作为特点,人们边吹着芦笙边跳舞。脚上动作有踮、跃、划、踢、跳、摆、转等等,把动物的行走、奔跳等动作模仿得惟妙惟肖。双手十指掌控着芦笙的音节,头部或仰或俯,仿佛拜天探路,又似向大地叩首。曲调时而细腻优雅,时而粗犷狂放,起起落落,抑扬顿挫,舞者如痴如醉,情感尽在优美曲调和豪迈舞步中得到升华。

摆舞以敲击铓鼓为节拍,以效仿生产劳作、妇女针线活为舞蹈,步伐结合节拍的快慢变化而翩翩起舞。从耕地播种到秋收冬藏,从纺线织布到缝衣制包无不展现得绘声绘色,神形兼备。

响篾演奏也是拉祜族古老的传统技艺之一,演奏时嘴唇呈0字形,左手捏着响篾柄端,把中间的发声舌横在0字中间,右手大拇指有节奏的扒击另一端。

或哈气或吸气,用或进或出的气流控制响声的高低。扒击的快慢与哈吸气的节奏高度统一,曲调或疾或缓,或紧或舒。细听他们演奏的打猎曲,时而仿佛听见打猎队伍上山的脚步声,时而仿佛听见猎物蹿林的疾步声,时而仿佛听见猎狗追赶猎物时急促的呼吸声。

再听他们演奏的恋爱曲,那曲调悠扬、温婉、清脆,时而仿佛看见花前月下恋人相依相偎,时而仿佛听见清风竹蓬在私言蜜语,陶醉在“阿哥阿妹情意长……”的心曲中,久久不舍别离。

拉祜族青年男女谈情说爱时吹奏哩嘟嘎

六孔的是青年男女谈情说爱时吹奏的,以表达青年男女的爱恋之情。

在每年的收谷归仓之后,就进入了拉祜族青年男女谈情说爱的季节,直到来年的春耕播种。在这个浪漫的季节里,拉祜小伙们成群结队的到另外村寨里去串姑娘。

临行前他们装备好芦笙、哩嘟嘎。当走出自己的寨门之后,他们一路上就吹奏哩嘟嘎,以呼唤沿途劳作的姑娘们来应和。当到达目的村寨的寨边时,他们又吹奏哩嘟嘎,目的是告诉寨里人我们来了。

拉祜人谈恋爱是在姑娘家里的火塘边父母面前开始的,当小伙子来到姑娘家里之后,就在火塘边吹奏起芦笙以展现自己的技艺,交流情感,以赢得姑娘的好感。等到了差不多的时候,小伙子会自动离开,好让姑娘的父母睡去。

当夜深人静后,小伙子就到吊脚楼下姑娘床位的相应位置,取出芦笙吹奏起来,以呼唤姑娘出来与自己相会。情意绵绵的笙音一声一声敲打着姑娘的心灵,声声催促着幽会的脚步。

老达保已经成为了一种文化的符号

拉祜族是古羌人群的后裔,原本居住在青藏高原过着游牧生活,后来为了逃避战乱拉祜人的祖先纷纷迁徙到云南、缅甸等地,途中逐渐由游牧民族向农耕民族转变。

千百年来,一路追赶太阳而来,一代又一代的拉祜人与大山为伴,以狩猎为生。拉祜!因此得名。

在长期的迁徙生活中,他们已经习惯了以青山绿水为邻,以花草树木、万物生灵为伴。长期与花草树木、飞鸟走兽为伍而萌生的生活情趣,已然化作点点滴滴,渗透在了他们的心灵之中,再经过他们的理解,提升为歌舞艺术展现在人们面前。

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